Visiter Uppsala, Voyage Suède

Hormis Gamla Uppsala, tous les monuments importants de la ville se trouvent à proximité de la cathédrale. Pour l’anecdote, les fans d’Ingmar Bergman reconnaîtront sans doute la petite place en contrebas de la cathédrale, Sankt Eriks Torget. Il y a tourné certaines scènes de Fanny et Alexandre. Dans un autre registre, la pompe colossale surmontée d’une couronne qu’on aperçoit tout près aurait été installée à l’endroit même où saint Erik a succombé... son sang ayant fait jaillir une fontaine !

• Domkyrka : Inaugurée en 1435, c’est la plus grande église de Scandinavie : les tours culminent à près de 119 m et l’intérieur peut accueillir jusqu’à 2 000 personnes. Elle rappelle nettement les édifices gothiques français de la fin du XIIIe s. Normal, l’un des 1ers architectes en était Estienne de Bonneuil, de la confrérie maçonnique de Notre-Dame de Paris. Il resta plus de 10 ans sur le chantier avec ses propres compagnons. Elle se compose de 3 grandes nefs portées par de majestueuses colonnes. Les chapelles abritent de nombreux monuments funéraires, ainsi qu’un reliquaire contenant la dépouille de saint Erik, patron de la Suède. Au milieu, ne manquez pas la chaire en bois sculpté et richement décorée, de style baroque. Voir aussi les insignes royaux rappelant que les souverains de Suède étaient jadis couronnés en ce lieu. 
• Gustavianum : Ce petit palais du début du XVIIe s abrite le célèbre théâtre anatomique où le médecin Rudbeck effectuait ses dissections. Ce fut le 1er bâtiment de l’université. Il fut construit dans les années 1620 lorsque celle-ci fut remise à l’honneur et largement financée par le roi Gustav II Adolf (le théâtre anatomique ne fut ajouté que plus tard à la demande de Rudbeck, devenu une célébrité grâce à ses travaux sur le système lymphatique). 
• Carolina Rediviva : Cette belle bibliothèque accueille une toute petite, mais très riche, exposition de manuscrits anciens conservés dans la pénombre. La vedette étant le précieux Codex argenteus ou Bible d’argent, un luxueux évangéliaire écrit avec de l’encre argent sur du parchemin pourpre (datée du VIe s). Seule une page originale est présentée, l’ouvrage lui-même n’est qu’un fac-similé. Cette mesure de sécurité fait suite à un vol mystérieux survenu en 1995, lorsque le Codex fut dérobé... avant d’être retrouvé sans explication quelques mois plus tard, dans une consigne de la gare de Stockholm. Cela dit, les autres documents sont authentiques, et de toute beauté. Carte du nord de l’Europe du XVIe s (où figurent des animaux assez étonnants pour la région !), lettres, partitions, almanachs, et de nombreux textes anciens provenant des quatre coins du globe.
• Linnéträdgården : La maison et le jardin de Carl von Linné(qui n’est pas né à Uppsala mais y a étudié et enseigné) ont été restaurés comme du temps où il y habitait au XVIIIe s. La demeure est pourvue du mobilier typique de cette époque, avec une rigolote collection d’animaux figés dans le formol. Les étudiants venaient s’instruire ici auprès du savant. Quelques-uns vivaient même avec lui et lui servaient d’assistants. De nombreux rois et hommes de science du monde entier ont posé le pied dans cette demeure, preuve de la notoriété de Linné. Il est le père de la classification des êtres vivants (par genres et espèces). C’est à lui aussi qu’on doit l’appellation d’Homo sapiens. Quant au joli jardin, il fut dessiné par Linné lui-même en 1745. L’allée de droite accueille les plantes annuelles, tandis que celle de gauche abrite les plantes vivaces.
• Gamla Uppsala  :  Uppsala était à l’origine un important centre politique et religieux, d’abord à l’époque païenne (on y aurait même perpétré des sacrifices humains), puis au XIIe s, lors de la christianisation. En arrivant, vous verrez sur une colline à votre droite le Ting, à la fois Parlement et tribunal, qui se réunissait là. Les 3 tumuli sur la gauche sont les tombes de grands chefs. La plus ancienne date du Ve s, les 2 autres du VIe s. Les plus récentes ont été fouillées, mais sans résultat probant : la tradition voulait, apparemment, que l’on brûle tout avant de mettre le défunt en terre. Lors de la christianisation, on érigea l’église, siège de l’archevêché, à l’endroit où se trouvait le temple païen.