Activités et loisirs Kuala Lumpur

- Malaysia Heritage (Central Market Annex, Jln Hang Kasturi ; tél. : 2032-10-31 ; portable :017-989-10-31) organise d’intéressantes visites guidées à thème, payantes, sur l’histoire, le patrimoine, la cuisine, etc. Durée : 4h. Tout de même pas donné.

- Également Simply Enak (portable : 017-287-89-29), qui propose de découvrir le patrimoine culinaire de Jln Petaling, dans Chinatown, ou au marché de Chowkit, plus au nord. Même durée et prix un peu similaires. Résa obligatoire.

Il existe un KL Pass, qui inclut notamment Aquaria, Butterfly Park, KL City Gallery, KL Tower et le Hop-on Hop-off bus.

Prix : 175 Rm pour 1 jour, réduc. Également pour 2, 3 et 6 jours.

Ça vaut le coup de faire ses comptes en fonction des sites qu’on veut visiter. Il s’achète en ligne ou à la KL City Gallery, sur Merdeka Square.

- Central Market : Jln Hang Kasturi. Tous les jours 10h-22h.
En plein cœur de Chinatown, on jettera un œil à cette belle façade bleue Art déco de 1936. À l’intérieur, des boutiques plutôt aseptisées et touristiques. Néanmoins, la balade est agréable et on n’est jamais à l’abri d’un petit coup de cœur (prix parfois négociables).

- Coook : 11, Jln Sultan. À l’angle avec Jln Panggong. Tous les jours 10h-19h.
Une élégante et chic boutique où les galettes de puer et autres thés chinois, les tasses en céramique et les théières aux formes originales s’alignent comme à la parade sur les rayonnages. Prix élevés, en revanche. Et comme pour le vin, le prix du thé dépend des années et des crus. Également un espace dégustation.

- Culture Street Arts & Gallery : 10C, Jln Panggong, tt près de Coook. Tous les jours 10h-19h (17h le week-end).
Pour les amateurs de calligraphie chinoise, une petite boutique avec des pinceaux de toutes les tailles et tout le matériel nécessaire.

La cérémonie de Thaipusam se déroule tous les ans, entre mi-janvier et début février, au 10e mois du calendrier hindou (les dates changent, se renseigner avant). Des milliers d’Indiens, tamouls en particulier, femmes, hommes et enfants, expient leurs fautes par la flagellation et implorent le pardon de Murugan, le fils de Shiva (créateur de l’Univers), venu sur Terre pour combattre le Mal. Ses emblèmes sont la lance et la plume de paon. L’aspect spectaculaire et les transes parfois très démonstratives semblent privilégier le côté événementiel à la contemplation méditative. Reste que la cérémonie est grandiose.

Des centaines d’hommes et de femmes se purifient dans la rivière au petit matin, après avoir jeûné pendant un ou plusieurs jours. Les offrandes sont préparées (les fruits sont placés dans le kavadi, une sorte de panier très ornementé), et des prières sont dites.

Après la purification, les fidèles entrent en transe. La fatigue, le jeûne, les danses et les prières les placent dans un état d’insensibilité physique, ce qui leur permet de s’imposer des tortures volontaires sans douleur. Les pénitents purs et durs s’enfoncent de longues lances à travers les joues, des aiguilles dans la langue ou encore se plantent d’innombrables crochets dans le torse et le dos, au bout desquels des citrons verts (symbole de pureté) sont fixés. D’autres portent le kavadi soutenu par de longues tiges métalliques, décorées de guirlandes multicolores et de photos de Murugan, qui s’enfoncent dans le corps.

Puis vient la longue procession, agrémentée de danses et de chants, qui conduit les fidèles au pied des 272 marches qu’ils gravissent une à une, péniblement, soutenus par parents et amis, pour parvenir enfin à l’intérieur de la grotte, où les offrandes sont déposées au pied de l’autel de Murugan, après une ultime danse. On délivre alors le fidèle de sa lance et de ses crochets. Dans la grotte, la lumière qui jaillit du sommet par une étroite faille crée une ambiance encore plus saisissante, plus mystique.